Ummahatul Mukminin Tergolong ke dalam Ahlul Bait

Allah SWT berfirman:

… إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣)

“… Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, wahai Ahlul Bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.” (QS. Al-Ahzaab: 33)

Ibnu Katsir mengatakan: “Inilah ayat yang menjelas-kan masuknya isteri-isteri Rasulullah ke dalam golongan Ahlul Bait, dan karena merekalah ayat ini turun.”

Menurut al-Qurthubia, para ulama berbeda pendapat mengenai siapa saja yang termasuk Ahlul Bait? Atha’, ‘Ikrimah, dan Ibnu ‘Abbas berpendapat bahwa yang dinamakan Ahlul Bait adalah khusus para isteri Rasulullah , tidak ada dari kalangan laki-laki. Mereka juga menegaskan bahwa yang dimaksud dengan Bait (rumah) dalam ayat ini adalah tempat-tempat tinggal Rasulullah, sebagaimana firman Allah:

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ ….

“Dan ingatlah apa yang dibacakan di rumahmu….” (QS. Al-Ahzaab: 34)

Sementara itu, kelompok lain di antaranya al-Kalbi berpendapat bahwa mereka adalah ‘Ali, Fathimah, al-Hasan, dan al-Husain. Adapun yang tersirat dari ayat di atas adalah umum bagi seluruh Ahlul Bait, dari golongan isteri-isteri Rasulullah maupun yang lainnya.

Adapun firman-Nya: ور menunjukkan bahwasanya Rasulullah, ‘Ali, al-Hasan, dan al-Husain juga termasuk di dalamnya. Apabila mudzakkar (kata penunjuk laki-laki) dan muannats (kata penunjuk perempuan) berada dalam satu kalimat, maka mudzakkar mewakili yang lainnya.

Dengan demikian, ayat tersebut menunjukkan bahwa isteri-isteri Nabi juga termasuk ke dalam golongan Ahlul Bait. Selain itu, ayat tersebut turun berkenaan dengan Ummahatul Mukminin dan memang ditujukan untuk mereka, sebagaimana yang ditunjukkan oleh konteks ayatnya, wallaahu A’lam.”

Rasulullah telah menyebutkan keutamaan Ummahatul Mukminin dan mewasiatkan ummat agar menjaga mereka setelah beliau wafat. Hal ini sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahiih-nya berikut ini: Pada suatu hari, di dekat sebuah mata air bernama Khum yang terletak antara Makkah dan Madinah, Rasulullah berdiri berkhutbah di hadapan kami.

Beliau mengucapkan syukur dan memuji Allah, kemudian memberikan nasihat dan mengingatkan ummat. Selanjutnya, beliau bersabda:

(( أَمَّا بَعْدُ، أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ، فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوْشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ، وَأَنَا تَارِكٌ فِيْكُمْ ثَقَلَيْنِ، أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيْهِ الْهُدَى وَالنُّوْرُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ.))

“Amma ba’du, hai sekalian manusia, aku hanyalah seorang manusia biasa seperti kalian. Hampir akan datang utusan Rabbku untuk aku sambut kedatangannya. Aku tinggalkan pada kalian dua perkara besar, pertama adalah al-Qur-an yang mengandung petunjuk dan cahaya. Maka ambillah al-Qur-an itu dan berpegang teguhlah dengannya!”

BACA JUGA:

Turunnya al-Qur-an di dalam Rumah Ummahatul Mukminin

Nabi menganjurkan ummat untuk berpegang teguh kepada al-Qur-an dan memerintahkan mereka untuk mencintainya. Kemudian, beliau bersabda:

(( وَأَهْلُ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي. ))

“Dan Ahlul Baitku, aku wasiatkan kepada kalian Ahlul Baitku.”

Saat itu, Hushain bertanya kepada Zaid: “Siapakah yang termasuk Ahlul Bait beliau, hai Zaid? Bukankah isteri-isteri Nabi adalah Ahlul Bait beliau?” Zaid menjawab: “Isteri-isteri beliau termasuk Ahlul Bait beliau.” []

Sumber: Silsilah Ummahaatil Mu’minun wad Da’wah llallaah (Fiqih Dakwah UMMAHATUL MUKMININ 2) / Penulis: Dr. Khalid bin Muhammad /Penerbit: Daar az-Zaman-Madinah Munawwarah (Pustaka Imam asy-Syafi’i) / Cet. I 1424 H/2003 M

Anda Mungkin Tertarik Membaca Ini