Para ulama berbeda pendapat mengenai akhir waktu shalat Isya’:
Pertama, akhir waktu shalat Isya’ adalah sepertiga malam yang pertama Ini merupakan pendapat Imam Asy-Syafi’i dalam Al-Qaul Al-Jadid, namun menurutnya waktu tersebut adalah waktu ikhtiyar (pilihan). Inilah pendapat mazhabnya.
Dalam Al-Unm ia menegaskan, jika telah melewati sepertiga malam pertama, maka shalat Isya sudah terlewat. Abu Hanifah juga berpendapat demikian. Inilah pendapat yang masyhur dalam mazhab Imam Malik. Dalil mereka adalah hadits Jibril yang mengimami Nabi, disebutkan di dalamnya, “Bahwa dia mengerjakan shalat Isya’ bersama Nabi pada hari kedua saat sepertiga malam pertama.”
BACA JUGA: Sabda Rasulullah Selepas Shalat Isya
Kedua, batas akhir waktu shalat Isya’ adalah tengah malam. Ini merupakan pendapat Ats-Tsauri, Ibnu Mubarak, Ishaq. Abu Tsaur, ahlu ra’yi dan Imam Asy-Syafi’i dalam qaul qadim-nya. Menurut ashabu ra’yi, mengerjakan shalat setelahnya tetap sah, namun hukumnya makruh. Menurut Asy-Syafi’i, masih termasuk waktu ikhtiyar, shalat belum terlewat hingga waktu fajar. Ibnu Hazm juga berpendapat seperti ini.
Dalil yang mereka gunakan adalah hadits riwayat Abdullah bin Amru. yang telah berulang kali disebutkan, “Adapun waktu Isya’ sampai pertengahan malam yang kedua. “dan hadits riwayat Anas, ia menuturkan, bahwa Nabi mengakhirkan shalat Isya’ hingga pertengahan malam,” serta surat yang ditulis oleh Umar bin Khathab kepada Abu Musa Al-Asy’ari, “Hendaknya engkau melaksanakan shalat Isya hingga sepertiga malam pertama jika engkau mengakhirkannya, maka kerjakan sampai pertengahan malam. Dan janganlah engkau termasuk orang-orang yang lalai
Ketiga, akhir waktu shalat Isya’ adalah ketika terbit fajar shadiq (meskipun tidak dalam keadaan darurat). Ini merupakan pendapat Atha, Thawus, Ikrimah dan Dawud Az-Zhahiri. Pendapat ini diriwayatkan dari Ibnu Abbas dan Abu Hurairah. Pendapat inilah yang dipilih oleh Ibnul Mundzir, berdasarkan dalil berikut ini:
Hadits riwayat Abu Qatadah yang diriwayatkan secara marfu Sesungguhnya sikap meremehkan itu bagi orang yang tidak mengerjakan satu shalat hingga tiba waktu shalat lainnya
BACA JUGA: Akhir Waktu Shalat Maghrib
Sabda Nabi
لَوْلَا أَنْ أَشْقَ عَلَى أُمَّتِي لَأَخَرْتُ الْعِشَاءَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ
“Seandainya tidak memberatkan ummatku, tentu aku akan akhirkan shalat Isya’ hingga pertengahan malam. Mereka berkata, “Ini merupakan dalil bahwa tidaklah mengapa jika ada orang yang mengakhirkan shalat Isya’ sampai pertengahan malam. Jika kedatangan Rasulullah di tengah para shahabatnya setelah tengah malam, maka shalat Isya’ beliau dilakukan setelah pertengahan malam. Jika demikian, maka menjadi ketetapan bahwa waktu akhir shalat Isya’ adalah sampai terbit fajar.”
Hadits riwayat Aisyah, ia menuturkan bahwa suatu malam Nabi menunda shalat Al-Atamah (Isya’) hingga waktu malam hampir habis dan para penghuni masjid tertidur. Setelah itu beliau datang dan mengerjakan shalat seraya bersabda:
إِنَّهُ لَوَقْتُهَا لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي
“Sungguh ini adalah waktu shalat Isya’ yang tepat, sekiranya tidak memberatkan umatku.” []
Sumber: Shahih Fiqhu As-Sunnah (Shahih Fiqih Sunnah (Jilid 1)/ Penulis: Abu Malik Kamal bin As-Sayyid Salim / Penerbit: Insan Kamil / Cetakan: Cet. 1: Nopember 2021 / Rabiul Akhir 1443 H
Ikuti kami selengkapnya di:
WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/CmhxXFTpO6t98yYERJBNTB
Instagram: https://www.instagram.com/humayro_media/
YouTube: https://www.youtube.com/@humayromedia
Telegram : https://t.me/pusatstudiislam2
Facebook Fanspage : https://www.facebook.com/profile.php?id=61572918724311
