Shalat merupakan kewajiban yang harus ditunaikan oleh setiap Muslim selama akalnya masih berfungsi. Namun, Islam adalah agama yang memberikan kemudahan dan tidak membebani seseorang di luar batas kemampuannya.
Bagi orang yang sedang sakit dan tidak mampu shalat sambil berdiri, syariat memberikan keringanan untuk shalat sambil duduk atau berbaring. Ketentuan ini menunjukkan bahwa kewajiban shalat tetap dijaga, sekaligus mempertimbangkan kondisi dan kemampuan setiap hamba.
BACA JUGA: Menjaga Pandangan dan Meraih Kekhusyukan dalam Shalat
Daftar isi
Tuntunan Shalat bagi Orang yang Sakit
Imran bin Hushain رضي الله عنه pernah menderita penyakit bawasir. Ia kemudian bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang tata cara shalat dalam keadaan tersebut. Beliau bersabda,
صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ
“Shalatlah dengan berdiri. Jika engkau tidak mampu, maka shalatlah sambil duduk. Jika tidak mampu, maka shalatlah dengan berbaring di atas lambung.”
Hadis ini menjelaskan bahwa seseorang melaksanakan shalat sesuai dengan kemampuannya. Berdiri merupakan posisi asal dalam shalat fardu bagi orang yang mampu, sedangkan duduk atau berbaring menjadi keringanan bagi mereka yang tidak sanggup melakukannya.
Perbedaan Pahala Shalat Berdiri dan Duduk
Imran bin Hushain رضي الله عنه juga pernah bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang shalat seseorang sambil duduk. Beliau menjawab,
مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ
“Siapa yang shalat dengan berdiri, maka itu lebih utama. Siapa yang shalat sambil duduk, maka ia memperoleh separuh pahala orang yang shalat sambil berdiri. Dan siapa yang shalat sambil berbaring, maka ia memperoleh separuh pahala orang yang shalat sambil duduk.”
Maksud hadis ini berkaitan dengan orang yang memiliki kemampuan untuk berdiri, tetapi memilih duduk atau berbaring tanpa uzur. Adapun orang sakit yang mendapatkan keringanan karena ketidakmampuannya, ia tidak boleh disamakan dengan orang yang meninggalkan posisi berdiri tanpa alasan.
Anas bin Malik رضي الله عنه juga meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ pernah menemui sejumlah orang yang sedang shalat sambil duduk karena sakit. Beliau bersabda,
إِنَّ صَلَاةَ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
“Sesungguhnya pahala shalat orang yang duduk senilai separuh pahala shalat orang yang berdiri.”
Riwayat ini semakin memperjelas bahwa pembahasan tentang perbedaan pahala tersebut berkaitan dengan keadaan orang yang sebenarnya mampu berdiri, bukan orang yang terpaksa duduk karena sakit.
Shalat dengan Isyarat bagi Orang yang Tidak Mampu
Dalam riwayat lain disebutkan bahwa Rasulullah ﷺ pernah menjenguk seorang yang sakit dan melihatnya shalat di atas bantal. Beliau mengambil bantal tersebut dan membuangnya. Orang itu kemudian mengambil sebatang kayu untuk dijadikan tempat shalat, tetapi Rasulullah ﷺ kembali mengambil dan membuangnya.
Beliau kemudian bersabda,
صَلِّ عَلَى الْأَرْضِ إِنِ اسْتَطَعْتَ، وَإِلَّا فَأَوْمِ إِيمَاءً، وَاجْعَلْ سُجُودَكَ أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِكَ
“Shalatlah di atas tanah jika engkau mampu. Jika tidak, berilah isyarat dan jadikanlah gerakan sujudmu lebih rendah daripada gerakan rukukmu.”
BACA JUGA: Saat Shalat: Memutus Belenggu Dunia dan Mengagungkan Allah
Dengan demikian, orang yang sakit tetap melaksanakan shalat sesuai batas kemampuannya. Jika tidak mampu berdiri, ia boleh duduk. Jika tidak mampu duduk, ia boleh berbaring. Apabila tidak sanggup melakukan gerakan shalat secara normal, ia dapat melakukannya dengan isyarat sesuai kemampuannya.
Penutup
Islam tidak pernah menjadikan sakit sebagai alasan untuk meninggalkan shalat selama seseorang masih memiliki kesadaran dan kemampuan untuk menunaikannya. Syariat justru memberikan berbagai keringanan agar seorang Muslim tetap dapat beribadah tanpa memaksakan diri hingga membahayakan kesehatannya.
Karena itu, janganlah seseorang merasa berat untuk melaksanakan shalat ketika sedang sakit. Tunaikanlah kewajiban tersebut sesuai kemampuan, seraya berharap kepada Allah agar diberikan kesembuhan dan kekuatan untuk kembali beribadah dengan sempurna.[]
