Penulisan hadits secara umum berarti seorang perawi menuliskan riwayat yang ia dengar di atas media tulis. Praktik ini sebenarnya sudah dikenal sejak masa Rasulullah Muhammad ﷺ.
Tujuan utamanya sangat jelas: menjaga hadits agar tidak hilang atau terlupakan. Hal ini begitu nyata sehingga tidak memerlukan banyak dalil tambahan.
Salah satu bukti adalah riwayat dalam Sahih al-Bukhari dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata:
“Tidak ada seorang pun dari sahabat Nabi ﷺ yang meriwayatkan hadits lebih banyak dariku, kecuali Abdullah ibn Amr ibn al-As, karena ia menulis hadits, sedangkan aku tidak.”
BACA JUGA: Hadist Yang Tidak Meminta Diruqyah
Penulisan Hadits di Masa Sahabat
Pada masa sahabat dan tabi’in senior, memang sudah ada yang menulis hadits. Namun, mereka belum menyusunnya secara sistematis dalam bentuk kitab seperti pengumpulan Al-Qur’an dalam satu mushaf.
Bahkan, terdapat riwayat yang menunjukkan bahwa sebagian mereka tidak menyukai pembukuan hadits secara besar-besaran pada masa itu.
Mengapa Hadits Belum Dibukukan Secara Luas?
1. Menjaga kemurnian Al-Qur’an
Para sahabat khawatir jika hadits ditulis bersamaan dengan Al-Qur’an, bisa terjadi pencampuran antara keduanya, terutama pada masa pengumpulan mushaf.
2. Tradisi hafalan yang kuat
Pada masa itu:
Hadits masih relatif sedikit dan ringkas
Sanad belum panjang
Orang Arab dikenal memiliki hafalan yang sangat kuat
Karena itu, mereka lebih mengandalkan hafalan daripada tulisan.
Selain itu, hadits berbeda dengan Al-Qur’an. Al-Qur’an harus dijaga lafaz dan maknanya secara persis karena ia adalah wahyu yang dibaca sebagai ibadah. Sedangkan hadits lebih ditekankan pada pemahaman dan pengamalan maknanya.
Penjelasan Ulama
Abd al-Rahman al-Muallimi رحمه الله menjelaskan:
“Yang terpenting dalam hadits adalah maknanya. Ia tidak seperti Al-Qur’an yang harus dijaga lafaz dan maknanya sekaligus, karena Al-Qur’an adalah kalam Allah dan dibaca sebagai ibadah. Oleh karena itu, cukup bagi sebagian sahabat untuk mengetahui hadits dan menyampaikannya.”
Praktik Para Sahabat
Sebagian sahabat meriwayatkan hadits sesuai kebutuhan. Mereka mencari hadits ketika diperlukan untuk diamalkan, tanpa harus mengumpulkan semuanya dalam satu kitab besar.
Hal ini menunjukkan bahwa tujuan utama hadits sejak awal adalah untuk diamalkan, bukan sekadar dikumpulkan.
BACA JUGA: Hadist Diturunkannya Al-Qur’an dalam 7 Huruf
Kesimpulan
Penulisan hadits sudah ada sejak masa Nabi ﷺ, namun pembukuannya secara sistematis baru berkembang kemudian.
Metode awal yang menggabungkan hafalan kuat dan penulisan terbatas terbukti efektif dalam menjaga hadits, hingga akhirnya ilmu hadits berkembang menjadi disiplin ilmu yang sangat teliti dan terstruktur.
Bagi kita, yang terpenting bukan hanya mengetahui hadits, tetapi memahami dan mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. []
SUMBER: ISLAMQA
Ikuti kami selengkapnya di:
WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/CmhxXFTpO6t98yYERJBNTB
Instagram: https://www.instagram.com/humayro_media/
YouTube: https://www.youtube.com/@humayromedia
Telegram : https://t.me/pusatstudiislam2
Facebook Fanspage : https://www.facebook.com/profile.php?id=61572918724311
