Di tengah hiruk-pikuk dunia yang sering membuat hati penat dan gelisah, Islam menghadirkan satu ibadah yang menjadi penenang jiwa dan penyejuk mata: shalat. Bukan sekadar rutinitas gerakan dan bacaan, shalat adalah perjumpaan intim antara hamba dan Rabb-nya. Bahkan, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam secara tegas menyebut shalat sebagai sumber kebahagiaan beliau.
Dalam hadis yang diriwayatkan dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, Nabi bersabda:
عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “حُبِّبَ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ، وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ”
“Dijadikan kecintaan bagiku dari dunia ini: wanita dan minyak wangi. Dan dijadikan penyejuk mataku di dalam shalat.”
(HR. An-Nasa’i dan Ahmad, dinilai hasan shahih)
Hadis ini membuka pemahaman penting bahwa kebahagiaan sejati Rasulullah bukan terletak pada kenikmatan dunia, melainkan pada shalat. Para ulama salaf pun banyak memberikan penjelasan mendalam tentang makna hadis ini.
BACA JUGA: 5 Sebab Diperbolehkan Menjamak Shalat
Pertama, kecintaan kepada wanita adalah fitrah manusia dan tidak bertentangan dengan kesempurnaan iman maupun kedudukan kenabian. Imam Ibnul Qayyim rahimahullah menjelaskan bahwa fitrah ini justru menunjukkan kesempurnaan kemanusiaan Nabi, bukan kekurangan. Namun, kecintaan tersebut tetap berada di bawah kendali wahyu dan ketakwaan.
Kedua, meskipun Nabi mencintai wanita, kecintaan beliau kepada Allah jauh lebih besar. Hal ini tampak jelas ketika shalat menjadi “qurratu ‘ain” (penyejuk mata) beliau. Hasan al-Bashri rahimahullah berkata, “Shalat adalah timbangan iman. Siapa yang menegakkannya dengan khusyuk, berarti ia mengenal Rabb-nya.”
Ketiga, wanita adalah ujian terbesar bagi laki-laki. Karena itu, Islam tidak melarang kecintaan, tetapi mengaturnya. Umar bin Khaththab radhiyallahu ‘anhu pernah mengingatkan, “Tidaklah seorang laki-laki diuji setelah iman dengan ujian yang lebih berat daripada wanita.” Maka kecintaan tersebut harus dijaga agar tidak melalaikan akhirat.
Keempat, kecintaan Rasulullah kepada wanita bukan semata syahwat. Allah menjadikan para istri Nabi sebagai penjaga dan penyampai sunnah dalam ranah domestik. Aisyah radhiyallahu ‘anha adalah contoh nyata bagaimana ilmu dan syariat tersebar melalui rumah tangga Nabi.
Kelima, kecintaan terhadap kenikmatan dunia yang halal—selama tidak melalaikan kewajiban dan tidak menyeret pada maksiat—tidak tercela. Imam Ahmad rahimahullah berkata, “Dunia yang tercela adalah yang melalaikanmu dari Allah.”
BACA JUGA: Saat Kita Shalat
Keenam, wangi-wangian dicintai karena ia selaras dengan fitrah dan disukai para malaikat. Nabi yang sering berinteraksi dengan Jibril ‘alaihis salam tentu sangat menjaga kebersihan dan keharuman.
Ketujuh dan paling utama, shalat bukan urusan dunia, melainkan perkara akhirat. Dalam shalat, seorang hamba bermunajat langsung kepada Allah tanpa perantara. Ibrahim an-Nakha’i rahimahullah berkata, “Jika manusia tahu apa yang ada dalam shalat, niscaya mereka akan berebut menuju shaf pertama.”
Maka benar, shalat adalah sumber kebahagiaan. Bukan karena gerakannya, tetapi karena maknanya. Saat shalat dihidupkan dengan pemahaman dan kekhusyukan, ia menjadi penawar luka, penenang hati, dan cahaya kehidupan seorang mukmin. []
Ikuti kami selengkapnya di:
WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/CmhxXFTpO6t98yYERJBNTB
Instagram: https://www.instagram.com/humayro_media/
YouTube: https://www.youtube.com/@humayromedia
Telegram : https://t.me/pusatstudiislam2
Facebook Fanspage : https://www.facebook.com/profile.php?id=61572918724311
