Berbeda dengan Ibnu Mas’ud, Imam Ibnu Katsir rahimahullah memilih pendapat bahwa tanda kabut belum terjadi dan baru akan muncul menjelang hari kiamat.
Beliau menguatkan pendapatnya dengan hadis Abu Malik Al-Asy’ari radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda,
“Sesungguhnya Rabb kalian memperingatkan kalian dengan tiga perkara:
Pertama, kabut yang menimpa orang-orang beriman seperti pilek, sedangkan orang-orang kafir akan mengalami sesak hingga kabut keluar dari telinga mereka.
Kedua, munculnya binatang melata.
Ketiga, munculnya Dajjal.”
BACA JUGA: Hikmah Tak Diketahuinya Waktu Kiamat
Hadis ini diriwayatkan oleh Ibnu Jarir Ath-Thabari dan Ath-Thabrani dengan sanad yang dinilai baik.
Ibnu Katsir menyebutkan bahwa pendapat ini juga dinukil dari Ali bin Abi Thalib, Abu Sa’id Al-Khudri, Ibnu Abbas, dan Hasan Al-Bashri.
Beliau mengemukakan beberapa alasan:
Hadis-hadis sahih dan hasan menunjukkan bahwa kabut masih termasuk tanda besar kiamat yang akan datang.
Firman Allah, “langit membawa kabut yang nyata”, menunjukkan bahwa kabut itu benar-benar tampak oleh seluruh manusia, bukan sekadar penglihatan akibat kelaparan sebagaimana penafsiran Ibnu Mas’ud.
Firman Allah, “yang meliputi manusia”, menunjukkan bahwa kabut tersebut bersifat umum, bukan hanya menimpa kaum musyrikin Makkah.
Imam An-Nawawi rahimahullah dalam Syarh Shahih Muslim juga me2,911 Comments in moderationnjelaskan bahwa hadis tentang sepuluh tanda besar kiamat menguatkan pendapat bahwa kabut tersebut belum terjadi. Menurut beliau, kabut itu kelak akan menimpa orang-orang kafir dengan azab yang berat, sedangkan orang-orang mukmin hanya merasakan dampaknya seperti terkena pilek.
BACA JUGA: Tanda-tanda Besar Kiamat yang Urutannya Belum Diketahui
Beliau juga menjelaskan bahwa peristiwa kelaparan yang dialami kaum Quraisy pada masa Rasulullah ﷺ hanyalah penafsiran terhadap ayat Surah Ad-Dukhan, bukan tanda besar kiamat yang dimaksud dalam hadis.
Sebagian ulama memang tetap mengikuti pendapat Ibnu Mas’ud, sementara sebagian lainnya mengikuti pendapat bahwa kabut masih akan terjadi pada akhir zaman. Bahkan terdapat riwayat dari Hudzaifah bin Al-Yaman dan Ibnu Umar yang menyebutkan bahwa kabut itu akan berlangsung selama empat puluh hari.
Karena adanya berbagai riwayat tersebut, Imam An-Nawawi menyatakan bahwa sangat mungkin terdapat dua peristiwa kabut: satu yang telah terjadi pada masa Rasulullah ﷺ sebagai azab bagi kaum Quraisy, dan satu lagi yang akan muncul sebagai salah satu tanda besar menjelang hari kiamat. Dengan demikian, seluruh riwayat dapat dipahami secara selaras tanpa harus saling bertentangan. []
Ikuti kami selengkapnya di:
WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/CmhxXFTpO6t98yYERJBNTB
Instagram: https://www.instagram.com/humayro_media/
YouTube: https://www.youtube.com/@humayromedia
Telegram : https://t.me/pusatstudiislam2
Facebook Fanspage : https://www.facebook.com/profile.php?id=61572918724311
