Kematian bukanlah akhir dari perjalanan manusia. Setelah meninggalkan kehidupan dunia, setiap manusia memasuki alam barzakh, yaitu alam pemisah antara kehidupan dunia dan kehidupan akhirat. Di alam ini, ruh mengalami keadaan yang berbeda-beda sesuai dengan golongan dan amal perbuatannya.
Para ulama menjelaskan bahwa keadaan ruh di alam barzakh tidaklah sama. Ada ruh yang memperoleh kenikmatan dan kemuliaan, sementara ada pula yang mengalami kesulitan dan azab. Penjelasan berikut merangkum pembagian yang disebutkan oleh pensyarah kitab Al-‘Aqidah Ath-Thahawiyah.
Daftar isi
Ruh Para Nabi
Ruh para nabi berada di tempat yang paling tinggi, yaitu di tingkatan tertinggi ‘Illiyyin. Meskipun demikian, derajat mereka berbeda-beda sesuai dengan kedudukan yang Allah berikan kepada masing-masing.
BACA JUGA: Kematian Semakin Mendekat, Tapi Kita Masih Sibuk dengan Dunia
Hal ini menunjukkan kemuliaan para nabi di sisi Allah dan tingginya kedudukan mereka dibandingkan manusia lainnya.
Ruh Para Syuhada
Ruh para syuhada memiliki kedudukan istimewa di alam barzakh. Mereka berada di dalam perut burung hijau yang berkelana di surga sesuai dengan kehendaknya.
Allah berfirman:
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
“Janganlah sekali-kali kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati. Sebenarnya mereka hidup di sisi Tuhannya dengan mendapat rezeki.” (QS. Ali ‘Imran: 169).
Diriwayatkan dari Masruq bahwa para sahabat pernah bertanya kepada Abdullah bin Mas’ud رضي الله عنه tentang ayat tersebut. Ia menjelaskan bahwa mereka juga pernah menanyakannya kepada Rasulullah ﷺ. Beliau bersabda bahwa ruh para syuhada berada di dalam perut burung hijau yang memiliki pelita-pelita tergantung di bawah ‘Arsy.
Burung-burung itu berkelana di surga ke mana pun mereka kehendaki, kemudian kembali ke pelita-pelita tersebut. Allah bertanya kepada mereka apakah ada sesuatu yang mereka inginkan. Mereka menjawab bahwa mereka telah memperoleh kenikmatan yang mereka kehendaki.
Pertanyaan itu diulang hingga tiga kali. Setelah mengetahui bahwa mereka akan terus ditanya, mereka akhirnya memohon agar ruh mereka dikembalikan ke jasad sehingga dapat kembali berperang di jalan Allah. Namun, Allah mengetahui bahwa mereka tidak lagi memiliki kebutuhan yang belum terpenuhi.
Hadis ini diriwayatkan oleh Muslim dalam Shahih Muslim.
Syuhada yang Tertahan karena Utang
Meskipun memperoleh kemuliaan, ada perkara yang dapat menghalangi seseorang dari kesempurnaan kenikmatan yang dijanjikan, salah satunya adalah utang yang belum diselesaikan.
Dalam Al-Musnad, diriwayatkan dari Abdullah bin Jahsy رضي الله عنه bahwa seseorang pernah bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang balasan jika ia gugur di jalan Allah. Beliau menjawab bahwa balasannya adalah surga.
Ketika orang itu berpaling, Rasulullah ﷺ bersabda bahwa ada pengecualian bagi orang yang masih memiliki utang. Jibril baru saja menyampaikan hal tersebut kepada beliau.
Riwayat ini menjadi pengingat bahwa utang bukan perkara ringan. Seorang muslim hendaknya berusaha menunaikan kewajibannya dan tidak meremehkan hak orang lain, sekalipun ia memiliki amal yang besar.
Ruh Orang-Orang Mukmin yang Saleh
Ruh orang mukmin juga memperoleh kenikmatan di alam barzakh. Dalam Al-Muwaththa’, diriwayatkan dari Ka’ab bin Malik رضي الله عنه bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:
إِنَّ نَسَمَةَ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ تَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يُرْجِعَهُ اللَّهُ إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُهُ
“Sesungguhnya ruh orang mukmin berupa burung yang bertengger di pepohonan surga hingga Allah mengembalikannya ke jasadnya pada hari kebangkitan.”
Pensyarah Al-‘Aqidah Ath-Thahawiyah menjelaskan bahwa penyebutan ruh orang mukmin dalam hadis tersebut mencakup orang-orang beriman, baik yang gugur sebagai syahid maupun yang tidak.
Adapun ruh para syuhada disebutkan secara khusus dalam hadis tentang burung hijau. Dengan demikian, terdapat kekhususan kenikmatan yang diberikan kepada mereka. Keadaan ruh orang mukmin di alam barzakh tidak semuanya sama, karena kenikmatan yang diperoleh bergantung pada kedudukan dan keadaan masing-masing di sisi Allah.
Ruh Orang-Orang Muslim yang Berdosa
Keadaan ruh orang-orang muslim yang berdosa juga berbeda-beda, sesuai dengan dosa dan perbuatan yang mereka lakukan selama hidup di dunia.
Pensyarah Al-‘Aqidah Ath-Thahawiyah menjelaskan bahwa sebagian ruh tertahan di pintu surga, sebagian lainnya tertahan di kubur, dan ada pula yang mengalami berbagai bentuk azab sebagaimana diterangkan dalam hadis-hadis Nabi ﷺ.
Di antara gambaran azab tersebut adalah orang-orang yang berada di tungku api karena perbuatan zina dan orang-orang yang berada di sungai darah, berenang di dalamnya lalu dilempari batu ketika hendak keluar.
Dalam riwayat tentang mimpi Rasulullah ﷺ, disebutkan pula beberapa bentuk azab lainnya. Ada orang yang kepalanya dihantam dengan batu karena dahulu tidak menjaga salat wajib. Ada pula orang yang mulutnya disobek dengan pengait besi karena kebiasaannya menyebarkan kedustaan hingga mencapai berbagai penjuru.
Gambaran tersebut merupakan peringatan keras agar seorang muslim tidak meremehkan dosa. Setiap perbuatan memiliki konsekuensi, dan sebagian balasannya dapat diperlihatkan sejak kehidupan alam barzakh.
Ruh Orang-Orang Kafir
Adapun ruh orang-orang kafir memiliki keadaan yang berbeda dari ruh orang-orang beriman. Pensyarah Al-‘Aqidah Ath-Thahawiyah menjelaskan bahwa ruh mereka berada di bumi.
Syaikh Ibnu Qayyim رحمه الله juga menjelaskan bahwa ruh yang berada di tempat rendah tidak dapat naik ke tempat yang tinggi. Penjelasan tersebut berkaitan dengan keadaan ruh orang-orang kafir sebagaimana diterangkan dalam pembahasan beliau tentang perjalanan ruh setelah kematian.
BACA JUGA: Manusia dan Kematian
Dengan demikian, keadaan ruh di alam barzakh tidaklah sama. Ada yang memperoleh kemuliaan dan kenikmatan, sedangkan ada pula yang mengalami penahanan dan azab.
Penutup
Pembahasan tentang alam barzakh mengingatkan kita bahwa kehidupan tidak berhenti ketika ajal tiba. Setiap manusia akan memasuki kehidupan setelah kematian dan menghadapi balasan sesuai dengan ketetapan Allah.
Karena itu, janganlah kita tertipu oleh kesenangan dunia yang sementara. Perbanyaklah amal saleh, jagalah salat, jauhilah dosa, tunaikanlah utang, dan jangan mengambil hak orang lain. Semoga Allah memberikan kepada kita husnul khatimah dan menjadikan alam kubur sebagai taman dari taman-taman surga.[]
