Pertanyaan: Asy-Syaikh yang mulia ditanya tentang hukum ruqyah, dan hukum menulis ayat al-Qur’an dan menggantungkannya di leher orang sakit.
Jawaban: Ruqyah kepada orang sakit yang terkena sihir atau penyakit-penyakit lainnya tidak apa-apa, jika berasal dari al-Qur’an atau do’a-do’a yang dibolehkan.
Telah shahih dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa beliau pernah meruqyah para sahabatnya. Termasuk apa yang dipergunakan untuk meruqyah adalah:
BACA JUGA: Apa Hukum Bertanya pada Jin?
رَبُّنَا اللَّهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ تَقَدَّسَ اسْمُكَ، أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، كَمَا رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الْأَرْضِ، أَنْزِلَ رَحْمَةً مِنْ
رَحْمَتِكَ وَشِفَاءٌ مِنْ شِفَائِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ
“Ya Rabb kami, Allah yang berada di langit, Maha Suci nama-Mu. Perintah-Mu di langit dan di bumi. Sebagaimana rahmat-Mu di langit, maka jadikan Rahmat-Mu di bumi, turunkanlah suatu rahmat diantara rahmat-Mu dan suatu kesembuhan diantara kesembuhan dari-Mu dari sakit ini.” Maka sembuh.
Di antara do’a yang disyariatkan adalah:
باسم الله يَشْعَيْك باسم الله أرقيك
“Dengan nama Allah semoga Allah menyembuhkanmu dan dengan nama Allah aku meruqyahmu.”
Diantaranya dengan meletakkan tangannya diatas tempat yang sakit yang dirasakan oleh tubuhnya. Lalu berdo’a:
أعوذ بالله وعزّته من شَرِّ ما أحد وأحادرُ
“Aku berlindung kepada Allah dan kemuliaan-Nya dari kejahatan apa yang aku temui dan aku khawatirkan.”
Atau selain itu yang telah disebutkan oleh ahli ilmu berupa hadits-hadits yang datang darı Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Adapun menulis ayat dan dzikir-dzikir lalu menggantungkannya maka ahli ilmu menyelisihinya, diantara mereka ada yang membolehkan dan diantara mereka ada yang melarangnya.
BACA JUGA: Apakah Ada Pengaruh Jin terhadap Wanita Penduduk Dunia?
Yang mendekati kebenaran adalah yang melarang hal itu Karena hal ini tidak datang dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, namun yang ada adalah membacakannya kepada orang yang sakit. Adapun menggantungkan ayat atau do’a-do’a atas orang yang sakit dilehernya atau ditangannya, atau diletakkan dibawah bantalnya dan yang seperti itu, maka semua itu termasuk perkara-perkara yang dilarang berdasarkan pendapat yang rajih karena tidak pernah datang penjelasannya dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Setiap manusia menjadikan perkara-perkara itu menjadi sebab untuk perkara yang lain dengan tanpa izin dari syari’at.
Maka perbuatannya itu dianggap bagian dari syirik karena menetapkan sebab yang Allah Subhanahu wa Ta’la tidak menjadikannya sebagai sebab.
(Majmuu’ Fataawaa asy-Syaikh 1/105) []
Sumber: Al-Fatawa Al-Muhimmah (Fatwa-fatwa Penting dalam Sehari-hari jilid 1) / Penulis: Syaikh Muhammad Shalih Al-Utsaimin / Penerbit: Pustaka as-Sunnah / Cetakan 2, Maret 2012
Ikuti kami selengkapnya di:
WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/CmhxXFTpO6t98yYERJBNTB
Instagram: https://www.instagram.com/humayro_media/
YouTube: https://www.youtube.com/@humayromedia
Telegram : https://t.me/pusatstudiislam2
Facebook Fanspage : https://www.facebook.com/profile.php?id=61572918724311
