Pertanyaan: Apakah makna sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam: “Sesungguhnya seseorang beramal dengan amalan ahli surga sampai-sampai jarak antara dirinya dengan surga tinggal satu hasta, namun ia telah didahului oleh catatan (amal)nya, maka ia melakukan amalan ahli neraka, lantas lapun masuk neraka. Sesungguhnya seorang laki-laki beramal dengan amalan ahli neraka sampai-sampai jarak antara dirinya dengan neraka tinggal satu hasta, namun ia telah didahului oleh catatan (amal)nya, maka ia melakukan amalan ahli surga, lantas lapun masuk surga.” Atau sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, apakah tidak ada kontradiksi antara hadits itu dengan firman Allah (yang artinya): “Sesungguhnya Kami tidak akan menyia-nyiakan pahala orang-orang yang mengerjakan amalan(nya) dengan yang baik.” (QS. al-Kahfi: 30)?
BACA JUGA: 2 Amalan Ringan yang Menjadi Berat di Timbangan: Pelajaran dari Hadits Abdullah bin Amr
Jawaban: Hadits ini adalah hadits ‘Abdullah bin Mas’ud radiyallahu ‘anhu dimana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memberi kabar didalamnya. Bahwa sesungguhnya seseorang beramal dengan amalan ahli surga sampai-sampai jarak antara dirinya dengan surga tinggal satu hasta dikarenakan ajal dan kematiannya sudah dekat kemudian didahului oleh catatan yang pertama yang telah menetapkan bahwasanya dia akan masuk neraka, kemudian dia melakukan amalan penduduk neraka -dan kita berlindung kepada Allah darinya- maka dia memasukinya. Ini adalah yang nampak bagi manusia sebagaimana telah datang dalam hadits shahih:
Sesungguhnya seseorang beramal dengan amalan ahli surga yang nampak bagi manusia padahal dia adalah ahli neraka.” Kita memohon kepada Allah keselamatan darinya, demikian juga perkara menurut hadits kedua:
يَعْمَلُ الْإِنْسَانُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَمُنُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ بِالتَّوْبَةِ وَالرُّجُوْعِ إِلَى اللَّهِ عِنْدَ قُرْبِ أَجَلِهِ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا
“Seseorang beramal dengan amalan ahli neraka, lalu Allah memberikan karunia kepadanya untuk bisa bertaubat dan kembali kepada Allah ketika dekat ajalnya, kemudian beramal amalan ahli surga, maka ia memasukinya.” (Muttafaqun ‘alaih)
Dan ayat yang disebutkan penanya tidak bertentangan dengan hadits diatas. Karena Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
BACA JUGA: Apa Makna Ucapan: Khalifah Allah di Bumi-Nya?
“Sesungguhnya Kami tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang mengerjakan amalan(nya) dengan yang baik.” (QS. al-Kahfi: 30) yang termasuk amalan yang baik adalah didalam hati dan zhahirnya, Allah tidak menyia-nyiakan pahalanya. Tetapi yang pertama yaitu yang beramal dengan amalan ahli surga kemudian didahului oleh catatan amal adalah dia beramal dengan amalan ahli surga yang nampak bagi manusia. Maka didahului oleh catatan amalnya. Berdasarkan ini, amalnya bukan termasuk amalan yang bagus, sehingga tidak ada pertentangan antara hadits dan ayat yang mulia. Wallahul muwaffiq (dan hanya Allah-lah yang memberi taufiq).
(Liqaa’aat al-Baabil Maftuuh no. 680) []
Sumber: Al-Fatawa Al-Muhimmah (Fatwa-fatwa Penting dalam Sehari-hari jilid 1) / Penulis: Syaikh Muhammad Shalih Al-Utsaimin / Penerbit: Pustaka as-Sunnah / Cetakan 2, Maret 2012
Ikuti kami selengkapnya di:
WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/CmhxXFTpO6t98yYERJBNTB
Instagram: https://www.instagram.com/humayro_media/
YouTube: https://www.youtube.com/@humayromedia
Telegram : https://t.me/pusatstudiislam2
Facebook Fanspage : https://www.facebook.com/profile.php?id=61572918724311
